Lumea este intolerantă cu creştinismul. Aţi auzit probabil multe obiecţii şi replici anticreştine care resping relevanţa şi validitatea credinţei creştine, inclusiv:
„Cine eşti tu să impui moralitatea ta asupra altora?”
„Ce drept ai tu să-i converteşti pe alţii la părerile tale?”
„Nu contează ce crezi, atâta timp cât eşti sincer.”
„Nu poţi avea încredere în Evanghelii – nu sunt incontestabile.”
Aceste comentarii nu trebuie sa pună capăt dialogului. Paul Copan vă oferă răspunsuri clare, concise şi profunde la aceste afirmaţii critice în ediţia revizuită şi extinsă a cărţii sale „Adevărat pentru tine, dar nu pentru mine”. El vă arată cum puteţi răspunde cu „blândeţe, răbdare, rugăciune şi harul lui Dumnezeu”, astfel încât conversaţia cu cei care obiectează împotriva credinţei voastre să fie relevantă.
„Răspunsuri incisive şi profunde la cele mai frecvente concepţii greşite asupra creştinismului şi a credinţei”.
Lee Strobel, autor al cărţii Pledoarie pentru Cristos
„Modul atent în care Paul Copan explorează fundamentul raţional al acestor slogane va fi de un real ajutor oricui se confruntă cu aceste provocări la adresa credinţei creştine.”
William Lane Craig, Talbot School of Theology, autor al cartii Reasonable Faith
„Această carte ar trebui să fie pe lista de lectură a tuturor liceelor şi colegiilor creştine. Iar lucrătorii laici şi organizaţiile para-bisericeşti vor beneficia mult din lectura acestei cărţi”.
J.P. Moreland, Profesor de filozofie, Talbot School of Theology, autor al cartii The God Question
CUPRINS
Prefaţă la ediţia a doua 9
Introducere 11
Partea întâi: Relativul absolut
1. „Este adevărat pentru tine, nu şi pentru mine" 27
2. „E atâta lipsă de consens - relativismul trebuie să fie adevărat" 33
3. „Voi folosiţi doar logică occidentală" 39
4. „Cine eşti tu ca să-i judeci pe alţii?" 49
5. „Creştinii sunt intoleranţi cu opiniile altora!" 45
6. „Ce drept ai tu să-i converteşti pe alţii la părerile tale?" 55
7. „E doar o chestiune de perspectivă" 59
8. „Percepţia este realitate" 63
9. „Este doar părerea ta" 67
10. „Iţi poţi alege ce religie vrei" 71
Partea a doua: Absolutismul relativismului moral
11. „De ce să cred în vreun sistem moral când ele sunt atât de diferite?" 81
12. „Valorile tale sunt bune pentru tine, dar nu şi pentru mine" 87
13. „Cine eşti tu să impui moralitatea ta asupra altora?" 91
14. „Nu se poate legifera morala" 97
15. „E un semn de aroganţă să spui că valorile tale sunt mai bune decât ale altora" 101
16. „Evoluţia biologică explică moralitatea" 105
17. „Putem fi buni şi fără Dumnezeu" (1) 113
18. „Putem fi buni şi fară Dumnezeu" (11) 121
Partea a treia: Exclusivismul pluralismului religios
19. „Toate religiile sunt în principiu la fel" 129
20. „Toate drumurile duc în vârful muntelui" 137
21. „Creştinismul este arogant şi imperialist" 143
22. „Dacă ai fi crescut în 'Ihailanda ai fi budist" 151
23. „Dacă a fost vreodată un sfânt, acesta a fost Mahatma Gandhi" 1 55
Partea a patra: Unicitatea lui Isus Cristos: mit sau realitate?
24. „Nu poţi avea încredere în evanghelii - nu sunt credibile" 165
25. „Urmaşii lui Isus i-au inventat întâmplările şi vorbele" 175
26. „Isus este ca orice alt mare lider religios" 185
27. „Isus n-a spus niciodată: «Sunt Dumnezeu»" 189
28. „Sunt oameni care pretind că JFK şi Elvis mai trăiesc încă" 195
Partea a cincea: „Niciun alt nume": Cum rămâne cu cei neevanghelizaţi
29. „Nu contează ce crezi, atâta timp cât eşti sincer" 207
30. „Dacă Isus este singura cale spre Dumnezeu, ce se va întâmpla cu cei ce nu au auzit niciodată de El?" Răspunsul nr. 1: Perspectiva agnostică
31. „Dacă Isus este singura cale..." Răspunsul nr. 2: Perspectiva inclusivistă / a speranţei extinse
32. „Dacă Isus este singura cale..." O scurtă critică a perspectivei inclusiviste / a speranţei extinse
33. „Dacă Isus este singura cale..." Răspunsul nr. 3: Perspectiva accesibilistă / a cunoaşterii medii