În cele douăzeci și unu de capitole ale Evangheliei după Ioan întâlnim opt minuni – de ce au fost consemnate doar acestea opt?
Dacă studiem cele patru Evanghelii, constatăm că Domnul nostru a săvârșit cel puțin treizeci și cinci de minuni. Totuși, în Evanghelia după Ioan Duhul Sfânt a ales doar opt. Acest lucru nu poate fi la întâmplare. Cu siguranță Duhul Sfânt a știut exact ce să aleagă.
Mai există apoi un aspect. Dacă citim celelalte Evanghelii, vedem că uneori este folosit cuvântul minune, alteori fapte de putere – cuvinte grecești diferite. În Evanghelia după Ioan însă, Biblia folosește un cuvânt aparte. Cele opt lucrări sunt, fără îndoială, miracole, însă Ioan nu a folosit cuvântul miracol, ci semn. Ce înseamnă aceasta? Ele nu sunt doar niște minuni, ci există o lecție în spatele lor.
Când te rătăcești, cauți indicatoare pe drum. Un indicator te îndreaptă spre o direcție anume. Domnul a săvârșit treizeci și cinci de minuni, dar Ioan, în Evanghelia lui, folosește intenționat cuvântul semn în loc de minune. Desigur, se referă la minuni, însă el spune ceva mai mult: sunt minuni ce conțin lecții spirituale; minuni ce ne vor da o anumită direcție spirituală. Cred că acesta este un lucru foarte important. Prin cele opt semne, Duhul Sfânt ne arată calea spre maturizare.